Images und Phantasien. Europas Töchter und „Damen” in der Vergangenheit

Translated title of the contribution: Images and fantasies. Europe's daughters and “ladies” in the past

Research output: Contribution to Book/Report typesChapterpeer-review

Abstract (may include machine translation)

Wenn wir, wie Pierre Nora,1 Geschichte als Ort der Erinnerung definieren, dann ist die Frage, wer sich woran und wie erinnert, wer Vergangenheit und Erinnerung beherrscht, nicht nur eine wichtige, sondern eine Machtfrage (Pető 1994). Geschichte im Allgemeinen, wie auch politische Geschichte, ist keine Geschichte der Frauen. In meinem Beitrag gehe ich auf die politische Geschichte ein und möchte anhand von Beispielen aus Ungarn zeigen, wie man das symbolische Defizit, also die mangelnde politische Anwesenheit von Frauen, überwinden könnte. Dies ist eine umso wichtigere politische Aufgabe, als wir wissen, dass die Geschichtsschreibung, d.h. die historische Erzählung durch Vorstellungen (images) vor sich geht und uns in der Gegenwart Sicherheit gibt. In der Gegenwart stellen wir in unseren Zukunftsvorstellungen auch Verbindungen von Fragmenten der Vorstellung der Vergangenheit her. Die Geschichtsschreibung, d.h. die historische Erzählung, stellt eine emotionale Basis für kollektive, z.B. nationale Identitätsbildung bereit. Im Folgenden argumentiere ich, dass wenn Frauen in der Geschichte überhaupt sichtbar werden, dann an der Seite der Männer Ich bezeichne die so in der Geschichtsschreibung dargestellten Frauen als „Damen“. Für die Darstellung der „Damen“ gibt es zwei Erklärungsmodelle, die in meinem Beitrag beschreiben werden: das essentialistische und das frauenzentrierte Modell. Des Weiteren geht es mir auch darum aufzuzeigen, welche Möglichkeiten es gibt, aus einem für Osteuropa charakteristischen Paradox auszubrechen, nämlich dass die wenigen führenden Politikerinnen der osteuropäischen Demokratien Konservative oder sogar Rechtsextremistinnen sind.

If, like Pierre Nora,1 we define history as a place of memory, then the question of who remembers what and how, who dominates the past and memory, is not only an important one, but also a question of power (Pető 1994). History in general, as well as political history, is not a history of women. In my contribution, I will focus on political history and use examples from Hungary to show how the symbolic deficit, i.e. the lack of women's political presence, could be overcome. This is all the more important a political task as we know that the writing of history, i.e. the historical narrative, takes place through images and gives us security in the present. In the present, we also make connections between fragments of the imagination of the past in our ideas of the future. Historiography, i.e. the historical narrative, provides an emotional basis for collective, e.g. national, identity formation. In the following, I argue that if women are visible at all in history, it is alongside men. I refer to the women portrayed in this way in historiography as “ladies”. There are two explanatory models for the representation of “ladies”, which will be described in my article: the essentialist and the woman-centered model. Furthermore, I am also interested in showing what possibilities there are for breaking out of a paradox characteristic of Eastern Europe, namely that the few leading female politicians in Eastern European democracies are conservatives or even right-wing extremists.
Translated title of the contributionImages and fantasies. Europe's daughters and “ladies” in the past
Original languageGerman
Title of host publicationEuropas Töchter : Traditionen, Erwartungen und Strategien von Frauenbewegungen in Europa
EditorsSilke Roth, Ingrid Miethe
Place of PublicationOpladen
PublisherLeske und Budrich
Pages21-31
Number of pages11
ISBN (Print)978-3-8100-3840-1
DOIs
StatePublished - 2003

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